Pojecie etykiety i ceremoniału organizacyjno-grzecznościowego
w Dojo Aikido
Właściwa postawa studentów w stosunku do siebie nawzajem, czyli: szacunek, szczerość, życzliwość i skromność są niezbednymi elementami procesu nauczania. Wspólny trening staje sie znacznie przyjemniejszy i bardziej kształcący, gdy jego uczestnicy przestrzegają kilku podstawowych, podanych poniżej zasad.
1. Do dojo wchodzi sie w obuwiu specjalnie przeznaczonym do tego celu.
2. Przed wejściem na tatami należy sprawdzia swój wygląd Kimono (keikogi) powinno bya zawsze czyste i schludne. Nie może bya podarte.
3. Należy szanowaa swój sprzet treningowy (Jo, Bokken, Tanto). Broń powinna bya zawsze utrzymywana w dobrym stanie. Gdy nie jest ona używana, należy składać ją w wyznaczonym do tego celu miejscu.
4. Podczas treningu w Dojo nie wolno nosić żadnego typu biżuterii. Nie można jeść ani pić. Nie do pomyślenia jest żucie gumy.
5. Wchodząc i wychodząc z Dojo należy każdorazowo zwrócić sie twarzą do sali i wykonać ukłon w pozycji stojącej. Ukłon wyraża gotowość przystąpienia do treningu oraz przeznaczony jest również dla wszystkich osób znajdujących sie już w Dojo.
6. Na początku treningu wszyscy siadają w pozycji seiza (zazen) w jednym szeregu i koncentrują się. Ćwiczący siadają według starszenstwa stopni, od prawej do lewej strony maty. Ten etap treningu ma na celu psychiczne przygotowanie sie jego uczestników do ćwiczeń, uspokojenie oddechu, relaks oraz uświadomienie sobie tego czemu trening ten ma służyć. Cały ten proces powtarza sie również na koniec treningu i służy on wówczas wewnętrznemu wyciszeniu, uregulowaniu oddechu i przemyśleniom nad treningiem,
7. Osoba, która spóźniła sie na trening, składa po wejściu ukłon, a następnie siada w pozycji seiza w rogu maty znajdującym sie najbliżej drzwi i czeka na znak instruktora aby włączyć się w tok treningu. Zgodnie z elementarnymi zasadami grzeczności, osoba taka powinna podejść do prowadzącego trening i przeprosić za swoje spóźnienie. Składanie wyjaśnien nie jest konieczne.
8. Do instruktora, który nosi czarny pas, należy zwracać sie używając terminu: sensei (nauczycielu).
9. Podczas treningu, do partnera można zwracaa sie tylko w wyjątkowych sytuacjach. Rozpraszanie rozmową siebie i innych zagraża bezpieczenstwu ćwiczących. Można wówczas łatwo spowodować kontuzje.
10. Za każdym razem kiedy instruktor przerywa trening aby zademonstrowaa nową technike, uczniowie powinni bardzo szybko powrócić na swoje miejsca i usiąść w pozycji seiza. Po zapoznaniu sie z nowa, techniką i wysłuchaniu wyjaśnien prowadzącego, uczniowie kłaniają sie instruktorowi, a nastepnie oddają ukłon partnerom i zaczynają ćwiczyć daną technikę w parach.
11. Kiedy instruktor wywołuje ucznia aby zademonstrowaa technikę, uczen ten powinien go pozdrowić ze swojego miejsca i niezwłocznie podejść do niego. Kiedy instruktor zakończy swój pokaz, uczeń powinien cofnąć się, pozdrowić go na nowo w pozycji seiza i ponownie zająć swoje miejsce w szeregu.
12. Kiedy uczen otrzymuje w czasie zajęć instrukcje skierowaną bezpośrednio do niego, siada w seiza i uważnie obserwuje. Należy zawsze ukłonić się instruktorowi, kiedy ten zakończy udzielanie wyjaśnień. Gdy instruktor tłumaczy coś innej osobie, uczeń może na chwilę przerwać swój trening, usiąść w seiza i obserwować, zaś po skończonym pokazie powinien ukłonić się i powrócić do własnych ćwiczeń.
13. Jeżeli podczas treningu uczeń chce zadać instruktorowi pytanie, powinien wówczas podejść do niego, ukłonić się i czekać na stosowne wyjaśnienia (nigdy nie należy wołać osoby prowadzącej z daleka).
14. Wszystkie ćwiczenia, dźwignie czy też rzuty należy wykonywać z przekonaniem, w poczuciu odpowiedzialności za bezpieczeństwo swoje oraz uke i z odpowiednią koncentracją (lecący uke to nie widowisko akrobatyczne).
15. Nie należy kłaść sie na macie ani przyjmować lekceważących pozycji.
16. Jeżeli trzeba opuścia Dojo przed końcem zajeć, należy poprosić instruktora o zgodę na jego opuszczenie.
17. Sprzątanie Dojo stanowi rodzaj aktywnej medytacji oczyszczającej umysł i serce. Każdy z ćwiczących powinien szanować Dojo i dbać o utrzymanie go w czystości,
18. Jeżeli student nie wie jak zachować się w danej sytuacji, powinien zapytać o to osobe straszą od siebie stopniem lub, bezpośrednio instruktora.
19. Nauka sztuki walki możliwa jest tylko w atmosferze ufności i szacunku, który żywi się wobec swojego sensei. Nauczyciel Aikido nie może być postrzegany jedynie jako osoba, której płaci się za udzielone informacje i o której zapomina sie po zakończeniu treningu. Taka postawa i zachowanie jest wyrazem braku lojalności i dojrzałości, co uniemożliwia prawidłową i skuteczną praktykę Budo.
20. Defensywność Aikido nie jest równoznaczna z biernym zachowaniem wobec wobec uke. Ze wzgledu na niezwykle wysoki stopien trudności tej sztuki, należy uważnie analizowaa każdy element ruchu i unikać zachowań pozbawionych sensu. Od uczestników treningu wymaga sie koncentracji, samokontroli i dyscypliny, która wyraża szacunek dla danego miejsca, ludzi i samego celu ćwiczeń.
|
Morihei Ueshiba
